تفسير الشعراوي لآيتي النصر: لماذا قُدّم القتل على الموت؟
يوضح الشيخ محمد متولي الشعراوي، في خواطره حول آيتي سورة آل عمران المرتبطتين ببشرى النصر والشهادة، دلالة اختلاف ترتيب كلمتي القتل والموت وفق سياق كل آية.
وسم: محمد متولي الشعراوي
الشعراوي يوضح رده على شبهة الإسراء: «أُسري بي» لا «سريت»
استعرض الشيخ محمد متولي الشعراوي، في خواطره عن سورة الأحزاب، رده على من وصفوا الإسراء بأنه رؤيا منامية أو رحلة بالروح دون الجسد، مستندًا إلى صياغة الخبر ورد فعل قوم النبي صلى الله عليه وسلم عليه.
الشعراوي يوضح معنى قول يعقوب لأبنائه: «إني أعلم من الله ما لا تعلمون»
تناولت خواطر الشيخ محمد متولي الشعراوي على سورة يوسف دلالة قول النبي يعقوب لأبنائه بعد عودة بصره، مؤكدًا أن العبارة جاءت توثيقًا لخبر النبوة لا لإذلالهم.
الشعراوي يوضح دلالة «وازدادوا تسعًا» في قصة أهل الكهف
بيّن الشيخ محمد متولي الشعراوي أن ذكر «وازدادوا تسعًا» يرتبط بالفارق بين الحسابين الشمسي والقمري لمدة لبث أهل الكهف، مستعرضًا ارتباط مواقيت العبادات بالأهلة.
الشعراوي يوضح كيف ردّ نوح على أسباب إعراض قومه عن الإيمان
بيّن الشيخ محمد متولي الشعراوي، في خواطره حول سورة هود، أن النبي نوح عليه السلام نفى عن نفسه امتلاك المال أو علم الغيب أو صفة الملائكة، مؤكداً تمسكه بعدم طرد المؤمنين الذين كان قومه يحتقرونهم.
الشعراوي يوضح الحكمة من الأمر بالسير في الأرض والفرق بين آيتي النحل والأنعام
بيّن الشيخ محمد متولي الشعراوي، في خواطره حول سورة الأنعام، أن السير في الأرض قد يكون للاعتبار أو للمصلحة، موضحًا دلالة الفارق بين حرفي العطف «الفاء» و«ثم» في الآيتين.
الشعراوي يوضح سبب خلود المكذبين بآيات الله في النار
بيّن الشيخ محمد متولي الشعراوي، في خواطره حول سورة الأعراف، أن التكذيب بآيات الله والاستكبار عنها يقودان إلى صفقة خاسرة، حين يقدّم الإنسان متاع الدنيا المحدود على حياة الآخرة الباقية.
الشعراوي يوضح الحكمة من قتل الغلام في قصة موسى والرجل الصالح
تناول الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطره بسورة الكهف دلالة قتل الغلام، موضحًا أن الآيات كشفت عن حكمة تتصل بحال الغلام ومستقبل والديه المؤمنين.
تفسير الشعراوي لآية «سواء منكم من أسر القول» من سورة الرعد
يوضح الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطره دلالة الآية العاشرة من سورة الرعد، مؤكدا أن علم الله سبحانه وتعالى يحيط بالسر والجهر وبما يخفى ليلا ويظهر نهارا.