أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، أن القرآن الكريم قدّم فهمًا دقيقًا لمسألة النسيان، موضحًا أن قوله تعالى: “فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان” يأتي على سبيل التعليل، أي بيان سبب النسيان، حيث نُسب هنا إلى الشيطان.
وأضاف خالد الجندي أن النسيان في القرآن لا يُنسب دائمًا إلى الشيطان، بل يأتي على ثلاثة أشكال أو مصادر رئيسية:
الأول: نسيان من الله سبحانه وتعالى، كما في قوله: “نسوا الله فنسيهم”، و*”فأنساهم أنفسهم”*، موضحًا أن هذا النسيان ليس بمعناه الحرفي، وإنما يأتي بمعنى الترك أو الإهمال كنوع من الجزاء، والثاني: نسيان من الشيطان، وهو ما يكون بسبب الوسوسة والإلهاء، كما في الآيات التي نسبت النسيان إليه صراحة، أما الثالث: نسيان بطبيعة الإنسان، وهو ما يرجع إلى ضعف الذاكرة أو التقدم في العمر، مستشهدًا بقوله تعالى: “ومنكم من يُرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئًا”، حيث تبدأ القدرات الذهنية في التراجع تدريجيًا.
وشدد على أن هذا التنوع في عرض النسيان بالقرآن يعكس فهمًا عميقًا لطبيعة الإنسان وأحواله، ويدعو إلى التمييز بين أسبابه وعدم اختزالها في سبب واحد، مؤكدًا أن لكل حالة سياقها ودلالتها.
